圍名歌及村落文化的資訊

圍名歌簡介

《圍名歌》獲香港政府納入香港首份非物質文化遺產清單中的「表演藝術」類別，編號為2.16。它是從前新界客家村落居民日常詠唱的歌謠，但時至今天，大部分成年的村民都不懂如何詠唱這種傳統歌謠，而年輕的一代對《圍名歌》更感陌生。

《圍名歌》記錄了百年前客家村落及附近的地方面貌，歌詞更記載了不少香港地名、昔日的風土人情，它串起各村的關係和回憶，活像是一部香港地方志，「亦可當作為地理常識及認識圍村內外居住環境的教材」。

就以《西貢六約竹枝詞集圍名(十九首)》這首《圍名歌》為例，當中提及了今天觀塘、西貢、沙田三個行政區內的數十條村落。這些村落有不少(如井欄樹村)到今天仍然存在，把它們的村落文化承傳下去，但有更多村落隨著社會發展而整村遷移至另一地點(如爛泥灣村，即今萬宜灣村)，村落文化或得以承傳，但四週的景物已有重大轉變。另有一些(如茅坪村)已因城市發展、人口遷移而荒廢，又有一些村落(如蘇茅萍村，或稱掃墓坪村，即今秀茂坪)，已經完全「去鄉郊化」，難以再找到半點村落的痕跡了。

 

麒麟簡介

麒麟，是我國「四靈」（瑞獸）之一，擁有鹿身、牛尾、馬足。傳說，麒麟十分溫馴和善，不傷生靈，甚至連草木也不會折斷，堪稱「仁獸」（《說文解字・麒》），故格外受到國人崇拜。因此，每當節日慶典的時候，客家人每每愛舞動麒麟，期望借助麒麟的神力，為他們帶來福氣。2014年，「西貢坑口客家舞麒麟」更獲列入「第四批國家級非遺代表性項目名錄」。

 

「客家傳統織帶」簡介

又稱「帶仔」、「花帶」、「花帶」，於2014年入選《首份香港非物質文化遺產清單》「傳統手工藝」類「非物質文化遺產」，編號5.72。

「織帶」是由客家婦女以不同顏色的線編織而成，由於其色彩斑爛，故稱為「花帶」。因着用途的不同，「織帶」又有「涼帽帶」、「胸腰飾」、「背帶」、「圍裙帶」、「長圍身」及「燈帶」等叫法。

花帶圖案頗多，香港文化博物館和香港歷史博物館收藏了一些客家花帶，主花有上下各5條線、7條線和9條線，9條線的居多。5線帶的圖案最為簡單，7線帶已經有心連心和心心相印的花紋，到了9線帶圖案變得更加舒展和精緻，當中更有由波浪型的曲線演變出來的山水圖。

從前，客家婦女在出嫁前就要學會編織，而且嫁妝也會有織花帶的工具，是她們的重要技能。可惜，隨着城市發展，鄉土文化日漸式微，會編織「花帶」的客家婦女已是屈指可數。

 

坑口村落簡史

 

 口述歷史報告選

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