文武廟文物多 文昌誕列「非遺」

葉德平

從中環港鐵站一出，沿着擺花街、荷李活道走，穿過一間又一間老店，就可以去到上環文武廟。說是廟，其實是建築群，由三幢建築物組成。正面看，由左到右依次是文武廟、列聖宮和公所。

文昌啟智禮

文武廟，顧名思義，就是祀奉文、武二帝的廟宇。文帝是文昌帝君，即梓潼帝君；武帝是關聖帝君，即三國時代蜀漢的關羽。從道教角度看，與主管文運的神靈，除了文武二帝外，還有大魁帝君（斗魁，即北斗七星的首四顆）、朱衣帝君（一說是宋儒朱熹，一說是關聖帝君；前者較多人取），以及純陽帝君（唐人，道教八仙之一）。這五位神靈，合稱「五文昌」。然而，有時候北方士子反而會祭祀孔子，而不是文昌帝君，原因是有些地區的考生習慣祭祀本鄉神靈。
每年，文武廟都會舉行「文昌啟智禮」。據東華三院助理策劃主任(廟祀服務)梁中傑先生解釋，「文昌啟智禮」是由道教團體主持功德科儀(也就是道教的法事)，以去年為例，他們就請了青松觀主持。道長在廟內燃點「文昌四寶燈」，並開啟「文昌青雲路」，讓善信祈求學業有成、步步高升。

神威普佑，清䑓海景

走進廟內，抬頭只見一系列成於咸豐至光緒年間的匾額，依次是：「清䑓海景」、「筆彩刀輝」、「義重如山」、「道盛德至善」、「帝德同沾」，還有光緒皇帝御賜的「神威普佑」。
「清䑓海景」成於咸豐元年（1851年），當時香港剛割讓給英國不久，島上的建設還是在起步階段，故位於山上的文武廟能遠眺維港海景，保佑來往的船隻。事實上，在更早的四十多年前，維港曾經是華南海盜的活躍水域，清廷水師也沒上群海盜的辦法。後來，在總督百齡的策略下，張保歸降，華南海盜也陸續掃平。從此，香港海域才算是「清䑓海景」。
「筆彩刀輝」也是成於咸豐元年。「筆」是文昌帝君的工具，職司文學與官祿；「刀」則是關聖帝君的武器，代表忠義與武略。二者今日都供奉在文武二帝壇前，善信拜祭過後，都會摸摸「筆」與「刀」，祈求文武運亨，沾沾「彩」與「輝」。
至於「神威普佑」，更是文武廟重要文物。1876至78年間，內地五個省份旱災，東華總理們帶頭籌得十六萬元善款賑濟災民，因此光緒皇帝御賜「神威普佑」匾額一副，以示「神威護蔭、普佑眾生」。直到1908年，政府制定《文武廟條例》，正式把文武廟交予東華醫院管理，而匾額也一直懸掛至今。
除了匾額，廟內還有兩件逾百年歷史的文物——道光年間的銅鐘，以及同治年間的兩座鑾輿(即是盛載神像的轎子)。以往盂蘭祭祀後，主祀人會把文武二帝神像請到鑾輿之上，巡遊「四環」（即西環、上環、中環和下環），相信是香港可考的最早盂蘭巡遊活動。
時至今日，文武廟除了是法定古蹟外，其每年農曆二月初三的「文昌誕」祭典，亦獲納入香港非物質文化遺產清單內，表示了社會大眾對文武二帝信仰的肯定。

http://pdf.wenweipo.com/2017/06/19/a26-0619.pdf

發表於2017年6月19日《文匯報》A26版